第1440章 北周崛起 （1 / 2）

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“经济方面宇文邕也没有落下。

众所周知士族门阀在南北朝时期是最为棘手的问题。

这些门阀大族隐匿大量土地和人丁，以躲避政府徭役兵役和税收。

同时他们通过土地兼并的手段将农民的土地吞并，失去土地的农民只能为奴为婢。

这无疑严重影响了朝廷的兵源和赋税，那宇文邕岂能忍？

他果断立法：凡正长隐五户及十丁以上，隐地三顷以上者，至死。

这也是南北朝时期针对门阀士族最为严厉的一条律法。

还有一条，之前我也给诸位说过。

南北朝时期佛教兴盛，寺院因此占有大量丰沃的土地和田产。

而且僧侣不用承担赋税和兵役。

这就导致了许多青壮年的劳动力成规模的涌入了寺院之中。

这样严重的人口流失甚至危害比门阀士族还大。

宇文护死前宇文邕对此表现的极为淡然，甚至也依循前任皇帝礼佛。

可他亲政之后就立刻开始对佛教动手了。

三武一宗灭佛运动，北周武宗宇文邕就是其中之一。

在这四次灭佛里，北魏太武帝拓跋焘的手段无疑是最血腥暴戾的。

凡北魏境内的寺院全部被捣毁，佛像也全部被拆除破坏。

寺院中僧人则全部被坑杀，甚至连制造佛像的工匠、信仰佛教的平民也一律处死。

一场风波过后，一境之内，无复沙门。

然而拓跋焘死后拓跋濬继位又颁布了复佛法诏，佛教再次兴盛了起来。”

说到这里任小天顿了顿。

随即继续说道：“而这四次灭佛里，波及最广、范围最大的还要蜀宇文邕在位时期。

准确来说宇文邕也不单单针对佛教一家，道教和其他宗教也不能幸免。

只是这些宗教的体量远远不如佛教，所以就显得有些无关紧要了。”

柴荣颇为赞同的点了点头。

那些个僧人不事生产、不纳赋税、霸占田产。

却对国家没有任何的贡献。

难道只靠诵经念佛就能让契丹人不战自退吗？

所以他才会打定主意效仿前人进行灭佛运动。

只是他也知道，他这次灭佛和宇文邕在位时的灭佛一比就是小巫见大巫了。

任小天口干舌燥，端起一杯水一饮而尽：“北周北齐并存的时期，也是南北朝佛教最为兴盛的时期。

仅仅北方两国就有大小四五万座寺院，僧侣更是多达三百余万。

这些僧侣严重影响了朝廷的赋税和兵源。

宇文邕最终下定决心开始灭佛。

从建德三年开始，直到宇文邕去世为止。

北方约有四万座寺院被拆除，三百万僧侣被勒令还俗。

这无疑是大大缓解了朝廷的赋税压力。

也让原本流失的良田再次得到开垦种植。

这么说吧，没有宇文邕的灭佛运动，也就没有隋朝时的粮仓满盈。”

刘邦咋舌不已。

要知道他这会全大汉的总人口才有千余万。

而北朝仅仅僧侣就占了大汉总人口的四成。

这些人不纳赋税，还要朝廷出钱供养。

换了是自己，自己也绝对忍不了这样的宗教存在。

同时他又庆幸的拍了拍胸口。

好在现在佛教并没有传入大汉。

他还来得及阻止这种事情的发生。