第981章 操蛋的莫卧儿（下） （1 / 2）

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云南，昆明，万寿宫，乾清宫，西暖阁。

“嗯”

大殿中央，站在地图右侧的朱皇帝，听到这里，深以为然，点头嗯了一声。

“龚侍郎”

“说得好，用心了”

“这个莫卧儿，印度国”

“确实是种族复杂，乱七八糟的杂种太多了”

“但是，他也有主要的群体，应该还是印度人，一半左右吧”

“嗯”

“继续说吧”

说完后，又对着龚铭点头示意，让他继续说下去。

朱皇帝是这里的王者，大明的主人。

听取下属的汇报，肯定要有所表示的，是对是错，都要点评一二。

至于这个莫卧儿王朝，后世的印度阿三国。

其自身最大的特点，就是种群太多了，也就是杂种太多，没有核心凝聚力。

这个道理，其实跟一个家族类似的。

乱七八糟的人，要是太多的话，就失去了竞争力，谁都可以欺负，上来搞一炮。

不得不说，这个龚铭，不愧是李定国的首席谋士，眼光独到啊。

作为一个局外人，仅仅靠着欧洲人的文献资料，再加上各方情报的汇总分析。

很快就找到了，印度人，莫卧儿王朝，最大的，也是最致命的弱点。

同样，这也是华夏王朝，最核心的竞争力，王朝可以崩溃，外族也可以入侵亡国。

但是，关键的时刻，总是有一代天骄站出来，驱除鞑虏，光复中华国祚。

“陛下英明”

“这个莫卧儿，确实印度人最多，多如牛毛”

得到朱皇帝的认可，持续输出的龚铭，先躬身回了一句，朱皇帝说的对，确实是印度最多。

没办法的，现在的大明内朝，竞争压力是越来越大，太内卷了。

迫不得已，自视甚高的龚铭，也只能变的越来越谦虚，更不敢小觑朱皇帝的见识。

“其次，是语言方面”

“这个印度国，种群繁多，语言种类，自然也不少”

“但是，它的官方语言，并不是印度语”

“而是来自西面的波斯语，他们的国王，宗室成员，朝廷官员的日常用语，都是这个语言”

“其主要原因，就是这个莫卧儿，是蒙古人后裔，崛起于中亚”

“而现在的中亚，各个汗国，又深受波斯文化教派的影响”

“很自然的，这个莫卧儿王朝，就选择了波斯语，作为官方的语言”

“其他的语言，就是地方语言了，那也是种类繁多，”

“北部区域，恒河附近，主要是印度语，乌尔都语”

“这个乌尔都语，是波斯语，梵语梵文的变种，融合在一起了”

“西部，是古吉拉特语和信德语，东部，就是本朝最熟悉的孟加拉语”

“南部地区，主要是泰卢固语、卡纳达语、马拉地语”

“此外，整个莫卧儿，还有宗教文，专有的教派语言”

“伊斯兰教派的阿拉伯语，印度教的梵语，锡克教的古鲁穆奇语”

“再有，就是中间语言了，就是不同族群之间的沟通语言，常用的就是波斯语和乌尔都语”

语言，是日常交流的基础，更是一个国家的统治核心。

莫卧儿王朝，是来自中亚的变种蒙古人，要想实现对印度的统治，肯定要从语言开始。

这个玩意，就跟大明王朝，同化外族，消化东南亚列国，都是一个道理。

当然了，也就是这个蒙古人，是中亚的杂交变种，否则的话，莫卧儿就该选择蒙古语了。

“其三，就是宗教，信教的问题”

“这个教派，就像中原的儒家，佛祖，道家，法家，墨家，阴阳家，是差不多的东西”

“唯一的区别，就是信仰的不同，有多少人信奉教派”

“这个莫卧儿王朝，还有西面的波斯王朝，上面的和硕特，准格尔，哈萨克，等一众中亚汗国”

“这些所有的王朝汗国，都是人人信教，从出生到死亡，都必须信教，崇尚教义”

“主要有伊斯兰教，印度教，锡克教，基督教，耆那教与佛教”

“伊斯兰教，也分成逊尼派和苏菲派”

“逊尼派，是王室和贵族的信仰教派，苏菲派，就是老百姓的教派”

“这个佛教，大家就比较熟悉了，就是唐朝时期，玄奘大师传过来的那种”

“基督教，相信大家也听说过，在本朝就有不少，主要是在沿海地区”

“这是欧洲红毛鬼的传统教派，由一群欧洲传教士，传播到莫卧儿，开始扎根发芽”

“很明显，这个莫卧儿王朝，也很有能人”

“选择用伊斯兰教派，波斯语，去影响引导印度的老百姓，用于加强他们的统治力量”

教派，是一种信仰，也是统治者的一种核心手段。