第2952章 最赚钱的产业 （2 / 2）

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大熊那还不要高兴死？

杨猛道：“希腊方面付出这么大的代价肯定没有要求的，他们想要什么？”

萧鹏耸肩：“这就跟你我无关了，不过这是大熊大公会和希腊大公会之间的协议，如果我没猜错的话，如果最终他们合作的话，大熊就可以打着‘宗教牌’西进欧洲对付天主教普及区了。”

杨猛深吸一口气：“说实话，我现在真的服了这些玩宗教的，他们就不明白猪养肥了就会被杀的道理吗？”

萧鹏笑道：“那是因为他们历史太短的原因，如果在咱们国家的话他们恐怕早就做好准备了。”

最近国内有个事情搞得挺火爆，就是释副会长被捕的事情。

很多人说他被捕是‘挪用资金’、‘侵占资产’、‘包养情妇’、‘有私生子女’……

事情没有那么简单。

这些事情都是十年前的老黄历了啊。

这些事情十年前就被揭出来了，他的徒弟实名举报，最终河南还建立了工作组进行调查。结果调查来调查去，‘举报内容不准确’，举报人被赶出了山门。

有人现在都在追责当年的工作组，想要查一下他们有没有责任。

其实没必要。

佛门暴雷是必然的事情。

为什么同样的事情十年前没事儿，十年后就要追责了？

现在发生的事情如果翻开史书，很容易就找到答案。

现在他们的乱象只不过是历史轮回。

龙国历史上没事儿就灭佛，大大小小起码几十次。

其中规模最大知名度最高的有四次，也就是三武一宗灭佛。

古代的皇帝都有谥号和庙号。

谥号是对人物的生平评价，适用于皇帝和社会精英阶层；庙号则是仅用于君王，是皇室祭祀时候的称号。比如说朱棣的庙号是‘太宗’，而谥号则是‘体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝’。（这是他儿子朱高炽给他上的庙号，后来朱厚熜又给他改庙号为‘成祖’，谥号是‘启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝’）

但是不管是谥号还是庙号，只要名字里面带‘武’字的，虽然这个字不管是谥号还是庙号都不算好字，但是基本上都不是什么善茬。

汉武帝刘彻、魏武帝曹操、光武帝刘秀……哪个不是野心勃勃励精图治征伐天下的主？

但是这些人也都是会搞出来一些麻烦事，比如说刘彻的‘巫蛊之祸’等等。

像这样的人比较难评，所以干脆就给一个‘武’字。

比如说明武宗朱厚照，聪明是真聪明，会几国语言，打是真能打，御驾亲征鞑靼小王子，但是做事风格也是很糊涂。

还有梁武帝萧衍，‘竟陵八友’之一，精通文史，做千赋百诗不乏名作，善音律精书法，‘历观古帝王艺能博学，罕或有焉’！攻陷建康建立南梁，留心政务，击败北魏维持南北均衡，堪称文治武功无不擅长！

但是他执政后期大兴佛教，四次把自己卖给寺庙让朝廷出钱赎自己。

所以这事儿就是很难评。

比如说南朝梁武帝那就是

而历史上灭佛的‘三武一宗’都是谁？

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北魏太武帝拓跋焘、周武帝宇文邕、唐武帝李炎，后周世宗柴荣。

这四个皇帝在龙国历史上完全当得起‘有为之君’的称号，没有一个是昏君！

全都是胸怀大志的明君!

这个事情难道不奇怪？

佛教进入龙国已经将近两千年。在龙国不断发展壮大的过程中出现过各种各样的乱象！

当年四次大规模灭佛罪状无外乎七条：‘不事生产’、‘不纳赋税’、‘囤积田产’、‘贪墨敛财’、‘藏纳人口’、‘帮人避税’、‘私行Y乱’。

瞧，是不是全对上了？

公元423年，北魏拓跋焘继位，那时候北魏境内三万多座寺庙，僧尼人数超过两百万——可是那时候北魏的人口也就是两千万出头！

一个国家10%的人口身在佛门，不事生产不服兵役不纳赋税，谁能受得了？

拓跋焘可是一个志在一统天下的皇帝，这么多年轻人皈依佛门，享受百姓供养，不种地不当兵，这不做事情能行吗？

于是他下令五十岁以下僧尼必须还俗，年轻的就要进入军中！

‘盖吴起义’为什么那么难灭？

寺庙里藏着武器、粮食支持盖吴！

拓跋焘追查寺庙后发现：‘诛一寺，阅其财产，大得酿酒具及州郡牧守富人所寄藏物盖以万计，又为屈使，与贵室女私行Y乱’。

这事儿气的拓跋焘全力灭佛，然后北魏在他手里强盛无比；一百多年后，周武帝宇文邕平了四万多座寺庙，强令还俗三百多万。北周国力大盛，为了隋朝一统天下奠定基础。

又过了271年，唐武宗再次灭佛，搞出来了‘会昌中兴’强行给唐朝续命。

前车之鉴后事之师，

现在龙国的寺庙都是在搞‘商业化’，但是他们都属于‘非营利性组织’是不需要纳税的哦。

有谁见过寺庙给人开过发票？

那么那些僧尼的房子车子都是哪来的？

论赚钱能力，天底下有什么能跟寺庙比？

一个普陀山一年门票收入21亿！

还不用纳税！

这才是最赚钱的生意！