第两千六百二十章 佛来，以避无边的杀戮 （1 / 2）

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奈良，唐招提寺。

智觉、良用带一众僧人冒着严寒，一步步终走到了这里。

唐招提寺的新任住持绝海中津带僧人迎接，当看到良用老僧时，顿时惊呼：“良用大师，你竟来到了这里！”

良用定睛一看，慈和笑了：“原是绝海，好多年不见了，佛法可精深了？”

绝海中津只听足利义满说有大明僧人前来，让自己临时接替了唐招提寺住持一职，负责接待安置，但不准其外出，不准其说的话传出唐招提寺。

虽是不知足利义满为何如此安排，但绝海中津还是接受了这个任务。

只是不成想，来人竟是故交。

良用也很诧异，没想到时隔十一年，还能见到绝海中津。

说来话长。

早在洪武元年，日本就不断有僧人前往大明，其中就有绝海中津、汝霖良佐等人，其中绝海更是在大明住了十年之久，拜访过诸多寺庙。

此人还曾为皇帝朱元璋召见，写下了“熊野峰前徐福祠，满山药草雨余肥，只今海上波涛稳，万里好风须早归”的诗句，可以说此人明诗奥义，书法超绝。

良用是灵隐寺的高僧，曾与绝海中津对论过佛法。

绝海中津很是高兴，将众人引入唐招提寺。

这里，多植松林，庭院幽静，殿宇重重。

绝海中津给智觉、良用等人介绍着将唐招提寺内的建筑，天平时代的讲堂、戒坛，奈良时代的金堂，镰仓时代的鼓楼、礼堂等。

御影堂前，东面便是鉴真墓。

御影堂内，则供奉着鉴真坐像，面向西方，双手拱合，结跏跌坐，团目含笑，两唇紧敛，是鉴真和尚圆寂时的样子。

寒暄，安顿，用餐，对论佛法。

第二日，智觉、良用就从下面的僧人口中得知了异样。

毕竟，出不了门了。

智觉、良用也不着急，两日之后，亲自找到绝海中津，提议游览一番奈良风景，拜访下其他寺庙。

绝海中津看着两人，颇是为难地回道：“实话说了吧，室町幕府下了命令，你们——只能留在这唐招提寺内，哪里都去不了。两位大师莫要怪老僧，大明皇帝也在管着佛门，这日本室町幕府也一样。”

“我等只能遵照其命令行事，不过你们放心，衣食住行，会悉数安排妥当，但有所需，尽管开口。”

智觉、良用也没有强人所难。

良用言道：“我们不出寺庙便是，总不能牵累了你。”

绝海中津满是愧疚之色。