第1638章 姥爷是修真的 （1 / 2）

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冬日午后的渟溪，像一方被时光浸透的旧砚台，温润而沉静。

风也比清晨更大了些，贴着河面、钻过巷弄，吹得人鼻尖发红，倒是把吃饱喝足之后的哪点困意给吹得一干二净。

曾昭仪换上了那件当初李乐跑去高家堡石峁村给送的羽绒服，头上加了顶棒球帽，手里拄了根光润的测量标杆，也不是借力，倒像是多年田野的习惯，在身前敲敲点点。

李乐跟在一旁，高大身形衬得姥爷愈发清癯，却不敢走快，只半步错后，留意着脚下那些被时光磨得光滑如镜的石板。

小镇午后愈发静谧，河水几乎凝滞不动，倒映着两岸瓦屋的檐角与枯柳的疏枝，像一幅晕开的淡墨画。

空气里有潮湿的河泥气、远处人家隐约的柴火味儿，还有一丝若有若无的、清冷的梅蕊气息，不知从谁家的院墙里逸出。

“你刚说陆逊，这镇子，早传是东吴陆逊养鹿之地，故名鹿径，之后叫白了成了渟溪。”

曾昭仪标杆点了点脚下凹凸不平，带着一道车辙印的长条石，又指了指前方，“你细看这些石头，还有那边桥墩的垒法，是有些汉晋的遗韵，只是后世翻修太多，一层层叠得厉害，像一本反复修订的手稿，当初的笔迹难寻了。”

李乐顺着望去，一座苍老的单孔石桥静卧水上，桥身藤蔓枯垂，石缝里挣出几丛顽强的青黄色的杂草，在风里微颤。

两人沿着河岸缓行，避开几处晾晒的鱼鲞和梅干菜的竹匾。曾昭仪的目光掠过河边一株虬枝盘曲的老乌桕树，树梢还挂着几颗未曾落尽的白籽，像缀着零星残雪。

“这地方好，静气足，能养心，也宜读书。”

李乐跟在半步之后，闻言点头，“人少么，可不就比城里清静得多？在这样的地方，那些脑子里那些乱七八糟的念头，就容易被这里水汽给滤干净了。”

“滤干净了好，做学问，心先得静，心不静，则眼不明，思不深。”曾昭仪缓缓道，“对了，说快也快，你这不怎么踏实的博士念完，有什么打算？””

李乐双手插在外套口袋里，听到姥爷说的“不踏实”三个字，苦笑一下。

踢开脚边一粒小石子，看着它“咕噜噜”滚进石板缝隙，“想过了，还是想留在学校里。教书，做点研究，带带学生，再接点课题做做。”

“理由呢，别人云亦云的，学校里未必一定是什么好去处。”曾昭仪目光仍看着前方河面上，站在一条乌篷船边上，发着呆的鱼鹰。

“倒也不是，就觉的合怕。您要硬说什么理由，一是习惯了吧，喜欢学校里头那种氛围，和社会上相比，还是要单纯一点的，没那么多弯弯绕绕，打交道的多是书本和学生，心思能纯粹些。”

“再一个，就是时间上相对自在，能自己掌控，琢磨点自己感兴趣的东西，不用天天带着给老板上坟一样的心情上班。至于其他呢，”李乐哈出一口白气，“毕竟读这么多年书总想在学术上再往上够一够，看看自己到底能走到哪一步，做出点真正属于自己的东西。”

然后看了眼姥爷，笑了笑，“当然，理想点的说法......总觉得知识学问，最终还是要有些用处。要是能教出几个好学生，研究能对社会、于国家于人民，能有点微末的贡献，那就最好不过了。”

曾昭仪听着，脸上看不出什么表情，只微微颔首。两人又走几步，在那座刚刚指点的，经过风雨磨砺的石拱桥前停下。

桥名“清风”，桥栏板上的石雕纹饰已被风雨和人手摩挲得模糊，缝隙里生着顽强的野花。

“治学，”曾昭仪开口，声音平和，像在咀嚼这两个字的滋味，“你理解，何为治学？”

李乐沉吟了一下，组织着语言，“我觉得，治学首先自然是研究学问，探究知识，穷理尽性。像朱熹说的格物致知，要下功夫去钻研，去梳理，求得真知。但又不仅仅是埋头书斋。”

“它还有一层治理的意思，像是治水、治国，要有方法，有体系，有担当。得把学来的东西消化了，融会贯通了，形成自己的见解体系，能拿去解释问题，解决问题。最好还能达到那种此日中流自在行的自在境界。”

“另外，《论语》里也说，德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。治学也得和修身结合起来，做学问的同时，也是打磨自己的心性，离不开个人品格的磨砺和对道义的持守。”

“我还以为你得说修齐治平呢。”

李乐咂咂嘴，“这词儿吧，早几年也许脱口而出，现在就觉得，不能乱说了。”

曾昭仪手中测杆，轻点一块凿着如意纹样的石板，“倒是说得不差，尤其是提融会贯通与修德讲学。”

停下脚步，望了一眼不远处一座飞檐翘角的水阁戏台，台口藻井的彩画已斑驳，却仍能想见早先时候的丝竹声声。

“还能有点自己的体会，能想到治的意味，就比单纯说学进了一层。不过，这还多是站在门槛外头的观感。真正走进来，滋味又自不同。”

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曾昭仪转身，背倚着微凉的石栏，面对着李乐，“老辈学人里头，有寿铭先生将治学之境，分了八个层次。”

“不是独上高楼，望尽天涯路？”李乐笑问。

“不然，”曾昭仪摇摇头，“独上高楼，衣带渐宽，蓦然回首，终究抽象一些，更多的说的倒像是人生。而具体到治学，寿铭公说，第一层，形成主见。”，

“心里得先有自己的一个念头，哪怕这念头浅薄，甚至是偏见，也好过浑浑噩噩，全无主张。”

“胡适之的学问，旁人看来或许浅，但那是他自己的东西，所以能立得住，能动人。你得先有我。

河风拂过，带来水藻的清腥气。

对岸廊棚下，一个老人正守着煤炉打瞌睡，炉上的铝壶嘴嘘嘘地冒着白汽。

一位农妇挑着两筐刚洗好的青菜从桥下石阶走上岸，扁担吱呀呀地响，带着水珠的菜叶鲜灵碧绿。

“有我？”李乐瞧着眼前的老人和农妇，琢磨着这个“我”，似乎有所得。

曾昭仪瞧见李乐的表情，知道这孙子听了进去，等等便继续道，“而有了主见，便入了第二层，那就是，发现不能解释的事情。”

“书多了，你会瞧见四下里都是和自家见解不合的，前后左右都是道理，又似乎都没道理。种种冲突矛盾之下，你便不得不更用心思去探求。这才是求学问的正路开端。”

“第三步，就是融汇贯通。到了这一步，前人之说、今人之论，你都不会轻易放过。与自己相合的，感到亲切，相悖的，便要探究那隔阂的缘由。非要求个解决，求个明白不可。”

“于是古今中外他人曾用过的心思，渐渐都能化为你自己的养分。你最初那一点主见，便如同种子，从此能吸收养料，向上生枝发叶，向下扎根土里。学问之树，才算开始生长。”

说到这儿，曾昭仪看着李乐，“小乐，切记，读书不是堆砌名词，旁征博引。真读到心里去的人，说话是自己的话，朴实明白。引书越多的人，往往越不会读书，早先给你说过，越有学问的人，说的东西越能让普通人明白。”

“最典型的就是那句话，为人民服务，什么道理都在里面了。文章的好坏，不在篇幅长短，分量的轻重，不在文字多寡，学术水平，与长短没有直接关系。百姓看得懂的文章才是好文章。孙子，你得说人话。”

李乐默默点头，将这些话记在心里。